Descripción
El Gueto de Venecia, en el sestiere de Cannaregio, es el barrio donde, desde 1516, los judíos de la ciudad fueron obligados a vivir. De aquí el nombre pasó al mundo entero, y sigue siendo el centro de la comunidad judía veneciana, con sinagogas e instituciones religiosas.
Se entra por dos puentes, porque el Ghetto Nuovo es una especie de isla. En el centro hay un gran campo, con tres pozos que aún llevan el escudo de los Da Brolo, la familia que en el siglo XV quería construir allí casas.
Imprescindibles son las sinagogas, las «scole»: una por cada grupo de procedencia, alemana, canton, levantina, española, italiana. Juntas forman un conjunto arquitectónico de gran interés.
El Museo Judío cuenta la historia y las tradiciones de la comunidad. En el campo se encuentran también los monumentos a la Shoah de Arbit Blatas, que recuerdan a quienes fueron deportados.
Otra cosa que llama la atención es la altura de las casas. El espacio era poco y la comunidad crecía, con llegadas de toda Europa: así que se construyó hacia arriba, y las casas del Gueto, caso único en Venecia, llegan hasta los ocho pisos.
Antes de ser un barrio judío, aquí estaban las fundiciones públicas de bombardas. Una de las hipótesis sobre el origen de la palabra «gueto» la vincula precisamente con el «geto» veneciano, la fundición de metales.
El 29 de marzo de 1516 el Senado decidió, con 130 votos contra 44, que todos los judíos debían vivir en el Ghetto Nuovo. De noche las puertas se cerraban, y barcas de la Serenísima vigilaban los canales.
El barrio se amplió dos veces, con el Ghetto Vecchio en 1541 y el Ghetto Novissimo en 1633. Dentro se vivía de la medicina, de la venta de objetos usados y del préstamo con prenda, una actividad vetada a los cristianos, recordada también en «El mercader de Venecia».
Las puertas se quitaron en 1797, con la llegada de Napoleón, y con ellas la obligación de residencia.
Se entra por dos puentes, porque el Ghetto Nuovo es una especie de isla. En el centro hay un gran campo, con tres pozos que aún llevan el escudo de los Da Brolo, la familia que en el siglo XV quería construir allí casas.
Imprescindibles son las sinagogas, las «scole»: una por cada grupo de procedencia, alemana, canton, levantina, española, italiana. Juntas forman un conjunto arquitectónico de gran interés.
El Museo Judío cuenta la historia y las tradiciones de la comunidad. En el campo se encuentran también los monumentos a la Shoah de Arbit Blatas, que recuerdan a quienes fueron deportados.
Otra cosa que llama la atención es la altura de las casas. El espacio era poco y la comunidad crecía, con llegadas de toda Europa: así que se construyó hacia arriba, y las casas del Gueto, caso único en Venecia, llegan hasta los ocho pisos.
Antes de ser un barrio judío, aquí estaban las fundiciones públicas de bombardas. Una de las hipótesis sobre el origen de la palabra «gueto» la vincula precisamente con el «geto» veneciano, la fundición de metales.
El 29 de marzo de 1516 el Senado decidió, con 130 votos contra 44, que todos los judíos debían vivir en el Ghetto Nuovo. De noche las puertas se cerraban, y barcas de la Serenísima vigilaban los canales.
El barrio se amplió dos veces, con el Ghetto Vecchio en 1541 y el Ghetto Novissimo en 1633. Dentro se vivía de la medicina, de la venta de objetos usados y del préstamo con prenda, una actividad vetada a los cristianos, recordada también en «El mercader de Venecia».
Las puertas se quitaron en 1797, con la llegada de Napoleón, y con ellas la obligación de residencia.